人民画家徐培晨（六）

发布日期：2018-08-09    访问量：165

胸藏文墨怀若谷  腹有诗书气自华

    徐培晨不但画好、书法好，而且诗文也好。作为中国传统文化艺术的书画而言，诗书画是同源的。唐张彦远曰：“书之体势，一笔而成，气脉通连，隔行不断，维王子敬明其深旨。故行首之字，往往既其前行，世上谓之一笔书。其后陆探微亦作一笔画，连绵不断，故知书画用笔同法。”诗画也是通感的。诗中有画，多由感生见而得画境；画中有诗，多由见生感而得诗意。诗画合为一者，即境与意相融，归于人与自然之合。精神源于自然，自然赋予灵光，诗文书画本一体，孔子云“不学诗，无以言”，又云“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，皆重人生美善之和谐。所以，作为艺术家，必须具备三个条件：首先是艺术天赋。包括超出常人的丰富的情感，异于常人的审美感受力，强于常人的艺术想象力。其次是创造精神。包括艺术家最注重自身创造性的情感体验，更看重创造过程中的精神愉悦，艺术家身上具有一种强烈的变革意识和执著的献身精神。三是素质修养。包括人生修养，艺术修养，文化修养。

    文化是中国书画的基础，王羲之、米芾、徐悲鸿、于右任、林散之等等艺术家，个个都是学问家，其作品都是有内涵、有修养的体现。他们在文化上下功夫，做学问是为提高自己的道德修养，丰富自己，提高自己。艺无止境，而冰冻三尺非一日之寒。徐培晨著作丰厚，也不是一朝一日所就，从他的题画诗上我们可见一斑。“画猴五次又三番，濡墨挥毫何处闲。积得图稿无计数，且认他人称猴仙。”虽没废纸三千，但也画稿无数。笔下栩栩如生，神态可爱的每一只猿猴，也不是他随心臆造出来的，而是“踏遍千岭与万山，为觅猴踪不畏难。目击手追寻妙趣，并记在心神在天。”没有苦哪有甜，没有宽阔的胸怀哪有猿猴通灵的情怀？这正是他所写的“笔情墨趣抒心怀，画猴写猿费安排，千幅万轴无尽处，林泉幽壑画卷开。”

    艺术作品可以满足人们的精神文化需求，它以潜移默化、寓教于乐的特殊方式对人的思想感情进行审美教育，蔡元培先生曾说过“美育救国”，对人们的精神世界给予净化和丰富，使人们的精神力量得到无比的增强。所以，艺术家素质的高低决定着作品的艺术质量,因而艺术家必须要有深厚的思想修养和艺术修养，“学问要博，生活要广，认识要深，情感要真，立意要新，想象要丰富锐敏，意象要包含意蕴，形象要栩栩传神”，这才是新时代人们的审美要求和艺术发展标准。